世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。” 何晏註老子未畢,見王弼自說註老子旨。何意多所短,不復得作聲,但應諾諾。遂不復註,因作道德論。
王、劉聽林公講,王語劉曰:“向高坐者,故是兇物。”復東聽,王又曰:“自是(金本)釪後王、何人也。” 大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
|麻绳缘
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