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  支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?”
  诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。

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  桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
  孫興公雲:“三都、二京,五經鼓吹。”

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|麻绳缘

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