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　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！