王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。” 是月也,养衰老,授几杖,行糜粥饮食。乃命司服,具饬衣裳,文绣有恒,制有小大,度有长短。衣服有量,必循其故,冠带有常。乃命有司,申严百刑,斩杀必当,毋或枉桡。枉桡不当,反受其殃。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。 劉尹撫王長史背曰:“阿奴比丞相,但有都長。”
|麻绳缘
GMT+8, 2024-09-21 15:23:50, Processed in 0.059016 second(s), 12 queries.