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  侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
  莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

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  有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言,中悔曰:“卿喜傳人語,不能復語卿。”
  鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。

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|麻绳缘

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